اتلو عليكم اولا مقدمة * هم مقالتين ثم الخاتمة آغاز منظومه : الحمدلله الحميد فى الازل * صرف فى القرآن من كل مثل من على الاكارم الهداة * بقوله نصرف الايات نسخ ، بى كا ، بى تا ، از انجام ناتمام مانده است ، بى جلد ، 64 برگ ، 18 - 82 ، 14 سطر ، 14 * 20 سم عماد الاسلام فى علم الكلام - مرآت العقول ( كلام و اعتقادات - عربى ) نقوى نصيرآبادى ، دلدار على بن محمد معين ، 1166 - 1235 ق كتاب مفصلى است دراصول عقايد ، نسخه حاضر شامل اصل چهارم ( امامت ) است كه داراى 12 باب و هر باب شامل ده فصل است . [ الذريعة 15 / 330 ] 9035 ) نسخه شماره : 1713 - 23 / 10 آغاز : الفصل الخامس من الباب الثامن فى ذكر حجج المخالفين على امامة ابى بكر ومايرد عليها فاعلم رحمك الله تعالى قال الرازى المسئلة العاشرة فى اقامة الدلالة على امامة انجام : فاعتذر البخارى وقال انى تبت من هذا القول قال فما تصنع بالذين اغويتهم . لقد تم كتاب الامامة وهى الاصل الرابع من الاصول الخمسة ويتلوه آخر الكتب وهو كتاب المعاد والحمد لواهب العقل والهادى الى سبيل الرشاد . از ( الفصل الخامس من الباب الثامن ) از كتاب امامت تا آخر كتاب امامت ، نسخ ، بى كا عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده با نوشته اى در آخر نسخه مبنى بر مقابله اين نسخه با نسخه اى كه از مصنف كتاب اخذ شده درتاريخ سه شنبه 12 ربيع الثانى 1231 در بلده لكهنو ، جلد : تيماج دورو ، روى طبله قهوه اى سير داخل طبله سرخ ، 306 برگ ، 25 سطر ، 5 / 20 * 32 سم عمدة الاصول ( اصول فقه - عربى ) مختار گلپايگانى ، احمد بن على ، قرن 13 رساله اى است اصولى دربيان مسأله جواز عمل به ظن مطلقاً يا عدم جواز آن وبيان مختار مؤلف اين رساله ، از استاد سيد محمد طباطبايى با دعاى ( مدظله ) ياد و نقل قول مى نمايد . بيش از ده كتاب درفقه واصول از تأليفات اين مؤلف دركتابخانه آية الله مرعشى موجود است [ التراث العربى 6 / 220 ]